Study Notes

有德行有才能的人，从容不刻意显露自己。内在贫乏及肤浅的人，喜欢夸耀表现自己。君子的快乐，来自克制欲望，淡泊宁静。小人的快乐，来自纵欲。君子克制自己欲望，然后体会到淡泊宁静的快乐。而小人先以纵欲为乐。自己用心去学习，然后体验感悟到有所得。这种自得，是别人体会不到的，所以不要刻意向外求取别人的认可。

动与物角，惟恐不胜者，其所挟庸也。瓶笙之水，愈沸则响愈微；彼惟恐人不闻者，中不足也。
明珠藏千仞之渊，黄金韫万仞之崖，珊瑚沉大海之底，采者不避舴艋而致之；彼炫鬻于市而人莫顾者，赝且贱也。钟磬之器愈厚者，则声愈从容；薄者反是。故德薄者无卑辞，德厚者无愠色。
人必有终身之忧，而后能有不改之乐。君子所忧乐如之何？曰：所忧生于所苦。不苦行险，不知居易之乐也；不苦嗜欲，不知淡泊之乐也；不苦驰骛，不知收敛之乐也；不苦争竞，不知恬退之乐也；不苦憧扰，不知宁静之乐也，苦生忧，忧生嗜，嗜生乐。
诗曰:“谁谓荼苦，其甘如荠。”
君子以道为乐，则但见欲之苦焉；小人以欲为乐，则但见道之苦焉。欲求孔、颜之所乐，先求孔、颜之所苦。
忿、欲皆火也，未有炎上而不苦者也。
澹莫澹于五谷之甘乎，乐莫乐于道之湛乎！
理义悦我心，犹刍豢之悦我口。不言声色之悦我耳目，何耶？耳目于声色，吾见人亦见之，吾闻人亦闻之；口之于味，甘、苦、浓、澹，惟自喻而人莫与焉，贵其自得之也。自得之而人不知，斯真自得矣。
其寐澄然，其俯仰浩然，施诸四体，四体不言而喻，岂与夫饰文章，华鞶帨，殚一生之力悦人耳目，而惟恐人之不知者乎？
“既醉以酒，既饱以德”，“人不知而不愠”，几见醉饱而患人之不知者？
诗曰：“汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”