Study Notes

白天的心理活动会映射到晚上的梦中，要理解这两者之间的对应关系。要了解自己内心的本原，这才是生命的最高意义。醒、梦两种境界，本心主宰从未改变。清明志气、善恶念头，醒时藏于心，睡时显于梦；天地鬼神、万物幻象，都只是本心的外化，并非身外另有一物。圣人观梦、观昼间心念，只为勘破万相皆由本心化生，不是单纯知晓 “日有所思夜有所梦” 的浅层关联，而是悟透心为万物本体。

向外追求爵禄、富贵、外在修饰，终究会衰败停止；向内涵养本心、安守本性，是真正的归宿。人穷尽才智、追逐外物，只会损耗志气精神；唯有收敛情志、深耕内在心性，才能回归天地赋予人的本真。

境界心所显，情状念所幻，惟至人无念则无梦，盖境泯于心而寤寐一矣。
人生十五以前，惟知为身计；三十以前，惟知为家计；四十以往，惟知为子孙计，为身后名计；其为性命计者，千万中无一二焉。
诗曰：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。”
尽其才而智日劭者，志之成乎！不尽才而智益囿者，志之羸乎！才不才而智不智者，志奚志乎？
人之生也不过数十年，天地之水火在人身用之经数十年，饮食益之，七情六淫渗之，始而壮，既而衰矣。衰则将去，于是乎水不滋骨而材志荼矣，火不发智而聪明损矣。

由浓华而进于澹泊，可以为达士，未若由澹泊而进于恐惧也；由固陋而进于淹通，可以为硕儒，未若反淹通而会于本原也。