Study Notes

人和天地相通，天性即是自己的本心。物交物引这种外界的物质诱惑，容易蒙蔽本心。只有靠回光反顾，向内收敛，才能克服。每个人对本心的悟性是不同的，但是可以通过学习不断进步。

人之心即天地之心，诚使物交物引之际，回光反顾，而天命有不赫然方寸者乎？
诗曰：“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。”
君子居其室，出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。
与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。‌夫实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日‌。君子可不留意哉。
诗曰：“命之不易，无遏尔躬。”
回光反照，则为独知独觉。彻悟心源，则为大知大觉。
诗曰：“我心匪鉴，不可以茹。”
天之生斯民也，使先觉觉后觉。
而觉之小、大、恒暂分焉。大觉如日，明觉如月，独觉如星，偏觉如燎炬，小觉如灯烛，偶觉如电光，妄觉如磷火。日光，圣也；月，贤也；星，君子也；燎，豪杰也；灯，儒生也；电，常人也；磷，小黠也。星月借日以为光，燎烛假物以为光，电磷乍隐乍现，有光如无光。岂知光之本体得于天，人人可以为日，可以为月乎？
诗曰：“日就月将，学有缉熙于光明。”