首页 > 哲学 > 《金刚经》学习笔记05

《金刚经》学习笔记05

2019年5月29日 23点59分

《金刚经》的思辨形式。第一类:正、反、合; 第二类:肯定、否定、又肯定/是、不是、那才是/假有、非有、真有。“假有”是指用语言文字和思想可以表达想象和形容的一切现象,那都是假的,不是真的。比如说喝茶的“茶”,这个“茶”字是不是等于茶呢?不是。这是一个名字而已。但是说到“茶”,很多人就知道是茶。从来没有吃过茶的人呢,无论怎样和他说明,他都不知道茶是什么。如果拿一杯茶给他喝,可能还不知道这个东西叫茶。此茶非彼茶,所以是“假有”,名词或动作上的形容和表达,都是假的(以假借说明而已)。另外,所有的现象,都是暂时的假有,不是真实永恒的存在。“假有”下面是“非有”。“假有”不是真实的有,所以是“非有”。“非有”很难懂,因为我们所见到的都是有的,怎么能说“非有”。事实上,我们的存在是假的,假就不是真,假就不是有。比如吃过饭后,消化后就没有,只是暂时经过,好像是有但不是真的有。在《金刚经》中讲无相,在《般若经》《心经》中讲的是空。空的意思就是“非有”,“非有”才是“真有”。为什么?“非有”是空。一切都是假的,空是真的。空是不变的,凡是有的都是变的。

分类: 哲学 标签:
本文的评论功能被关闭了.