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《金刚经》学习笔记01

2019年5月22日 22点50分

《金刚经》叫《金刚般若波罗蜜经》。“经”在中国表示天经地义,也是最尊贵、最有道理的书籍; 在印度的梵文为修多罗(Sutra),表示香花穿成的花串(花环)。“波罗蜜”又叫“波罗蜜多”,是梵文Paramita的音译。“波罗蜜”的意思是到彼岸,即离开苦难的此岸超越、度过到安乐的彼岸。佛法有无量法门,任何一个法门都叫“波罗蜜”,但是其中最重要的有六度。

六度包括“布施、持戒、忍辱、禅定、精进和智慧”,智慧也称“般若”。“般若”有三种内容:实相般若、观照般若和文字般若。实相即是非相,超越语言文字和一切现象以外的。但是实相又不离一切的现象。一切现象不断在发生变化,而实相没有一定的有定相,所以实相是不动的。观照般若,是用佛法观察身心世界的无常。观察身心世界,都是变变不已的,所以是无常的。因为一切现象都是无常的、变化的,所以是无我的,没有一个真实的我。因为“无我”,所以是空的。空就是“观照般若”。“文字般若”即说明无常苦空无我的一切道理的文字经典,如《金刚经》和《心经》。人在生死中沉浮;苦难和烦恼是因为有自我的执着和自我的假相。受到自我假相的困扰而产生种种的烦恼,般若让我们产生智慧离开烦恼。

“金刚”在梵文中叫Vachara,意思是坚固,能破一切,却不为所破,即“空”和“无相”。“无相”既然是无,那么就不会受到任何东西所破坏,既然是空,那么什么东西也破坏不了它。如果一切东西从有变成无,就是空。如果我们心中不执着任何东西,不受任何现象所影响,我们的心就如同“金刚”。这里的金刚和钻石所使用的金刚石中的金刚意思有区别,钻石仍然可以通过各种方法切割(被破坏),而金刚是无法被外力所破坏的。我想,凡所有事物(甚至是一切想法),都是可以被破坏的;如果要说不能破坏的,佛法提到的“无相”和“空”是很精辟的观点。

《金刚经》在中国从晋朝的罗什三藏到唐朝的义净三藏的三百多年时间,翻译了六次。我们常用的《金刚经》是罗什三藏(鸠摩罗什)的译本。中国对《金刚经》内容有四种分法: 第一种是最常见的梁昭明太子的三十二分法;第二种是罗什三藏的弟子僧肇法师将全文分为前半和后半,前半是“身空,人无我”,后半是“法空,法无我”;第三种是天台宗的智者大师和三论宗的嘉祥大师的“前、后段为重复说”,第四种是印顺法师依大智度论来分判断全经,分为五菩提心(发心、伏心、明心、出到和究竟)。

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